티탄족: 그리스 신들의 두 번째 세대

목차

제우스 이전, 올림포스 이전, 신들의 한 세대 전체가 우주를 다스렸고 또 그것을 잃었다. 티탄족은 가이아와 우라노스의 자녀들로, 태초 시대에 태어났지만 그들의 부모와는 달리 활동적이다. 결혼하고, 음모를 꾸미고, 통치하며, 마침내 자기 자녀들에게 전쟁을 벌인다.

크로노스와 레아: 통치하는 부부

크로노스는 가장 어린 티탄이며 가이아의 부추김으로 우라노스를 몰락시킨 자로, 이후 후대 시인들이 황금시대로 기억하는 시대를 통치한다. 자신도 우라노스에게 한 것처럼 자기 자녀에게 몰락당할 것이라는 예언에 대한 두려움이 그를 태어나는 모든 자녀를 삼키게 만든다.

여동생이자 아내인 레아는 이 계획이 실패하는 이유이다. 여섯째 아이 제우스가 태어났을 때, 그녀는 그를 숨기고 대신 천에 싸인 돌을 크로노스에게 준다. 이 하나의 보호 행위가 올림포스 전체 질서를 가능하게 한다.

오케아노스와 테티스: 세계의 물

오케아노스는 고대 그리스인들이 알려진 세계의 가장자리를 둘러싼다고 상상했던 거대한 강을 의인화하며, 이는 바다 자체가 아니라 경계이다. 바다 자체는 별도의 태초신 폰토스에 속한다. 그의 형제자매 대부분과 달리, 오케아노스는 제우스에 대한 전쟁에서 완전히 거리를 둔다.

히페리온과 테이아: 빛을 주는 부모

히페리온은 천상의 빛과 연결되며, 아내 테이아와 함께 그리스 신화에서 항상 가장 눈에 띄는 세 신을 낳는다. 태양의 헬리오스, 달의 셀레네, 새벽의 에오스이다.

테이아는 시각과 광채와 연결되며, 후대 시적 전통은 때때로 그녀에게 황금과 보석의 광채를 부여한다.

코이오스와 포이베: 예언의 조상들

코이오스는 개별적으로 가장 기록이 적은 티탄 중 하나이며, 후대 해석에서 지성과 하늘의 축과 연결된다. 그를 중요하게 만드는 것은 부성이다. 포이베와의 사이에서 그는 딸 레토를 통해 아폴론과 아르테미스의 할아버지가 된다.

포이베는 예언의 역사에서 인상적인 역할을 한다. 아이스킬로스에 따르면, 델포이의 신성한 자리는 그가 받아들이기 전에 특정한 소유자들을 거쳐갔다. 가이아에서 티탄 여신 테미스로, 다음에 포이베라는 존재로, 그리고 마침내 아폴론으로.

크리오스와 이아페토스: 결과의 가족

크리오스는 전해지는 신화 중 가장 적게 기록된 티탄 중 하나이며, 후대 해석에서 별자리와 천문학적 측정과 연결된다. 바다 님프 에우리비아와의 자녀들, 아스트라이오스, 팔라스, 페르세스는 크리오스 자신에 대한 어떤 이야기보다 그들 자신의 후손을 통해 더 중요하다.

이아페토스는 반면 거의 전적으로 그의 자녀들을 통해 기억된다. 아틀라스는 티탄들의 패배 후 하늘을 떠받치도록 선고받는다. 프로메테우스는 불을 훔쳐 인류에게 준 죄로 처벌받는다. 그리고 에피메테우스의 나쁜 판단은 판도라의 항아리가 세상에 고통을 풀어놓게 한다.

테미스와 므네모시네: 질서와 기억

테미스는 신성한 법, 관습, 정당한 질서를 의인화한다. 그녀는 아이스킬로스가 묘사하는 계승에서 델포이 신탁을 차지하며, 포이베에게 넘기기 전이다. 이후에는 제우스의 조언자로 봉사한다.

므네모시네는 기억 그 자체를 의인화한다. 제우스와의 사이에서 그녀는 아홉 뮤즈의 어머니가 되며, 시와 역사와 예술 그 자체의 존재를 기억하는 행위에 직접 연결시킨다.

메티스와 스틱스: 티탄으로 여겨지는 오케아니데스

메티스와 스틱스는 엄밀히는 오케아노스와 테티스의 딸인 오케아니데스이지만, 그들의 규모와 중요성 때문에 항상 티탄족과 함께 자리매김된다.

교활한 지혜를 뜻하는 이름을 가진 메티스는 제우스의 첫 번째 아내가 된다. 자신의 아들이 그를 능가할 것이라는 경고를 받은 제우스는 그녀를 통째로 삼키고, 이후 아테나가 그의 머리에서 완전히 성장한 모습으로 태어난다. 스틱스는 신들이 가장 구속력 있는 맹세를 거는 강을 의인화한다.

티탄에서 올림포스 신들로

티탄의 통치는 티타노마키아로 끝난다. 이는 크로노스 세대와 제우스가 이끄는 올림포스 신들 사이의 십 년 전쟁이다. 패배한 티탄 대부분은 타르타로스에 던져지며, 오케아노스와 소수는 중립을 지키거나, 스틱스의 경우처럼 일찍 승리하는 편에 합류하여 이 운명을 피한다.

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